Le Groupe d’étude sur l’intersubjectivité (GEI) est fier de présenter
le 1er d’une série de 3 « Vendredis intersubjectifs » philosophiques (VIP):

Faisant suite à la présentation de juin 2013, Le Virage éthique dans la philosophie contemporaine de l’altérité, son apport à la psychologie clinique, un approfondissement en trois temps est proposé dans le but d’intégrer à l’exercice de la psychothérapie plusieurs principes issus du paradigme de l’altérité. Trois ateliers reprendront tour à tour les thèmes majeurs de trois auteurs européens de la pensée de l’altérité dans une perspective d’application clinique.

Date et heure: Le vendredi 22 novembre 2013, de 18h30 à 21h
Lieu: Au rez-de-chaussée du 6775 de Bordeaux (entre Saint-Zotique et Bélanger), à pied du métro Fabre ou à partir du métro Beaubien et de l'autobus 18 Beaubien direction est.
Thème: La dimension dialogale du processus; le primat de la relation Je-Tu et le maintien périphérique indispensable du Je-Cela dans la relation thérapeutique; la notion de Présence du thérapeute.
Tarif d'inscription: $15 (ou $45 pour les trois VIP)

Cette activité de formation est reconnue aux fins de la formation continue en psychothérapie. (7 heures et demie pour les trois VIP, ou 2 heures et demie par VIP). No de reconnaissance OPQ: RA00613-13

Pour faire votre inscription au 1er VI philosophique, rendez-vous en bas de page.
Pour faire une seule inscription à l'ensemble des trois VI philosophiques, rendez-vous à la page suivante.

Introduction
Rappelons que le courant intersubjectif de la psychologie contemporaine s’inscrit dans une mouvance philosophique qu’il alimente en retour. Nous croyons que le psychothérapeute doit continuellement réfléchir à la conception de l’être humain qui sous-tend sa pratique et, pour ce faire, s’inspirer de ces mouvances contemporaines. Il aura l’occasion d’appliquer à la fois dans sa vie personnelle et professionnelle les nouvelles conceptions philosophiques de l’existence comme fait acquis relationnellement, de la mutualité, et de la responsabilité.

Une brève présentation par la formatrice des grands thèmes de l’altérité sera suivie de discussions et d’échanges entre celle-ci et les participants. Ceux-ci sont invités à partager l’impact de cette perspective sur leur pratique, leurs attitudes thérapeutiques et leurs valeurs.

*Formatrice
Nadine Gueydan, M.Ps. est psychologue et psychothérapeute exerçant en bureau privé depuis plus de 30 ans, et elle détient un diplôme de premier cycle en philosophie. Au cours de ses différentes formations à la psychothérapie, allant de l’humanisme existentiel à la psychanalyse intersubjective, elle n’a cessé de nourrir son intérêt pour les assises philosophiques de la psychologie, dans ses dimensions phénoménologique, existentielle, herméneutique, et aujourd’hui relationnelle. Elle a présenté successivement en mai 2012, dans le cadre du Groupe d’étude sur l’intersubjectivité, un exposé intitulé: De Descartes à Levinas: le courant existentiel dans l’histoire de la pensée occidentale, son influence en psychologie; en janvier, mars et avril 2013, trois ateliers sur trois auteurs européens de l’altérité, respectivement, Martin Buber, Emmanuel Levinas et Marie Balmary; en juin 2013, un exposé intitulé: Le Virage éthique dans la philosophie contemporaine de l’altérité: son apport à la psychologie clinique.

Objectifs

1. Appliquer dans sa pratique, une vision dialogale de la psychothérapie à travers les notions d’influence réciproque, de mutualité dissymétrique, d’écoute du Dire et d’accession progressive au statut de sujet.
   
2. Conduire la psychothérapie en priorisant la reconnaissance et l’octroi de dignité dans une optique processuelle d’humanisation.
   
3. Intégrer une conscience du risque, inhérent à la pratique clinique, de faire obstacle à ce fragile processus d’humanisation.
   
4. Assumer le devoir du psychothérapeute d’advenir lui-même comme sujet.

Préalables
Les psychologues ou intervenants membres de l’Ordre de tous horizons intéressés au courant de l’intersubjectivité sont bienvenus. Priorité sera accordée aux personnes ayant assisté à la présentation accréditée du 8 juin 2013: Le Virage éthique dans la philosophie contemporaine de l’altérité, son apport à la psychologie clinique, ou aux 3 ateliers l’ayant précédée.

Prochains VI philosophiques
2e VIP: Le 7 février 2014, de 18h30 à 21h: Retour appliqué sur la pensée d’Emmanuel Levinas, philosophe: L’écoute du dire (processus) et celle du dit (contenu); le Bon avant le Vrai ou l’intelligible avant le rationnel; la fondamentale dissymétrie.
3e VIP: Le 28 mars 2014, de 18h30 à 21h: Retour appliqué sur la pensée de Marie Balmary, psychanalyste et philosophe: La psychanalyse conçue comme passage du langage (du symptôme) à la parole (d’un sujet); notre devoir d’advenir nous-mêmes comme sujet; l’offense faite au sujet comme facteur contextuel de souffrance, voire de folie.

Bibliographie

• Atwood, George E., The Abyss of Madness, New York, Routledge, 2012.
  
• Balmary, Marie, L’Homme aux statues, Freud et la faute cachée du père, Paris, Grasset, 1979
  
• Balmary, Marie, Le Sacrifice interdit, Freud et la Bible, Paris, Grasset, 1986
  
• Balmary, Marie, La Divine Origine, Dieu n’a pas créé l’homme, Paris, Grasset, 1993
  
• Brandchaft, Bernard. To Free The Spirit from its cell. Chap. 5 in: Stolorow, R.D., Atwood, G.E. and Brandchaft, B. The Intersubjective Perspective, Northvale (New Jersey) Jason Aronson, 1994
  
• Buber, Martin, Je et Tu (1923), Paris, Aubier, 1969
  
• Buber, Martin, La Vie en dialogue (1932), Paris, Aubier, éd. Montaigne, 1959
  
• Buirski, P., Haglund, P. (2001) Making Sense Together: The Intersubjective Approach to Psychotherapy, Northvale, N.J., Jason Aronson, Chap. 1: Subjectivity and Intersubjectivity.
  
• Collin, Françoise, Hannah Arendt, L’Homme est-il devenu superflu?, Paris, Odile Jacob, 1999
  
• Guillebaud, Jean-Claude, Le Principe d’humanité, Paris Seuil, 2001
  
• Jonas, Hans, Le Principe responsabilité, Paris, Flammarion-Champs, 1979
  
• Levinas, Emmanuel, Entre nous, essai sur le penser-à-l’autre, Paris, Grasset, 1991
  
• Levinas, Emmanuel, Autrement qu’être ou au-delà de l’essence (1974), Paris, Le Livre de Poche, Biblio, 2001
  
• Levinas, Emmanuel, Éthique et infini, dialogue avec Philippe Nemo, Paris, Le Livre de Poche, 1982
  
• Neuburger, Robert, Exister, le plus intime et fragile des sentiments, Paris, Payot, 2012
  
• Nussbaum, Martha, Les émotions démocratiques. Comment former le citoyen du XXIème siècle?, traduit de l’américain par Solange Clavel, Paris, Flammarion, col. Climats, 2011.
  
• Orange, Donna M., Thinking for clinicians, Philosophical Resources for Contemporary Psychoanalysis and the Humanistic Psychotherapies, New York, Routledge, 2006
  
• Orange, D.M., Atwood, G.E., & Stolorow, R.D. (1997) Working Intersubjectively: Contextualism in Psychoanalytic Practice. Hillsdale NJ: The Analytic Press.
  
• Ricœur, Paul, Soi-même comme un autre, Paris, Seuil, 1990
  
• Stolorow, Robert D. (1993). An intersubjective view of the therapeutic process. Bulletin of the Menninger Clinic, Vol.57, No.4
  
• Stolorow, Robert D., Psychoanalytic Dialogues, 2008, 18(1):113-123. La contextualité et l’existentialité du traumatisme émotionnel, Présenté dans le cadre de l’International IAPSP Conference, Los Angeles (CA), 2007
  
• Taylor, Charles. Les sources du moi, La formation de l'identité moderne. Montréal, Boréal, 1998
  
• Todorov, Tzvetan, La Vie commune, essai d’anthropologie générale, Paris, Seuil, 1995

Inscription en ligne au 1er VI philosophique
et paiement en ligne ou par chèque posté

Tarifs d'inscription
Pour tous (membres, non-membres, étudiants): 15$

Politique de rembousement
Vous serez remboursé en totalité en cas d’annulation par écrit (GEI, 832 av. Bloomfield, Outremont, QC, H2V 3S6)

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